藏山坐落在太行山西麓，古名盂山，有“藏山十景”之称。现藏山景区游览面积十余平方公里，由育孤园、春秋藏孤胜地、三教文化圣地、仙人峰自然生态区四大板块，山中古祠规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。
滴水岩位于山路东侧，是一个天然形成的溶洞，洞内终年滴水不绝，聚集成潭，水色泓碧，名曰“龙潭”，亦称“黑龙潭”。每当盛夏，池水渗流而下，瀑布如虹似帘，掬而饮之清爽异常。夏日，珠玑四溅，甘醇沁人；冬季，冰柱倒悬，宛若琼玉世界。传说，洞口钟乳石形成的石虎，显灵吓退了屠家兵，第三次救了程婴和赵武。
山峰南北对峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂耸然笔立，名为“笏峰”，因远望似“笏板”而名。峰东山路崎岖，攀登而上，可达“南天门”。北嶂石削为屏，崖下深邃，依崖建造有藏山祠庙殿堂。
相传程婴带着赵氏孤儿逃到这里的时候，人困马乏，饥渴难耐，他的坐马救主心切，急得用左前蹄就地一刨，两股泉水顺蹄涌出，故得名“饮马池”。
“藏孤洞”又称“藏身宝洞”，为天然石洞，僻静幽深，风雨不侵，洞前立有石碑，记载藏孤之事。据说，当年程婴带着赵氏孤儿就隐藏在这里。
藏山祠址向南，依山而筑，建筑分布于三层递高的平台上，祠前为明代“藏孤胜境”牌楼，祠内中轴线上依次布列山门、乐台、正殿、寝宫、梳妆楼，东西两侧为钟鼓楼、配殿和耳殿，其中“正殿”祠奉赵武，东侧“报恩祠”祀程婴、韩厥、公孙杵臼，西侧山腰有“藏孤洞”为，最高处的“梳洗楼”凿崖而建。登楼俯视，如临深渊。楼西为“僧院”，丹嶂罗围，尘迹罕见，幽雅清平，游人及此，如至广寒。
“三教文化圣地”，自西向东分布着圣母湖、日月瀑、莲花河、莲花瀑等景点。景区高达16.6米的观世音菩萨石像安详静立于“北方小普陀”中央：俯看中轴线上佛教的七大殿、左靠儒教的孔子祠、右翼道教的老子像、真武庙，形成了气势磅礴的“三教文化道场”。
仙人峰植被覆盖率达97%，林内苍苔密布，枯藤盘绕，有媳妇梢、龙爪梢、连理松、抱石栎等景观，还有乌龙子、泉柏、冰片、石黄连等药材，与山上的仙人亭、太行亭、观景亭、玉皇亭、拜佛亭等人文建筑相互映衬，让人如入人间仙境，流连忘返。
石莲花寺，因寺外莲花瀑、莲花河、莲花湖而的名。寺上有白塔，寺内正中供奉佛祖释迦牟尼，两侧为文殊菩萨、普贤菩萨，三尊铜像形制庄严，造像别致，给人以无上崇拜之感。相传是春秋时期，释迦本尊神游东方将他脚下莲花留下变成的。
碑文广场陈列明、清至今碑文整60通。广场中央青石碑亭雕饰精美，重99吨，里面四棱碑分别记叙了“北京会议记”、“藏山忠义赋”、“藏山文化记”及“赵氏孤儿藏匿地”的历史定位，周围碑文是重修记事碑和助银功德碑。
育孤园，是藏山第一大旅游板块，面积5.2万平方米。传说春秋时期，程婴就是在这片土地上养育了孤儿赵武。园内的碑文、雕塑、景石、连星桥、观星台、练武场都深刻地再现了程婴与赵氏孤儿在此学习、生活的真实片段。
龙凤松在藏山入口处，又称迎宾松，龙松盘曲，落架南北；凤松安然，栖息东南，龙凤二松沐风栉雨，像一对忠诚的守护神，一直守望着藏孤育孤的这片热土，故名为“龙凤松守千年义”。
老君是道教三大超级神之一，被奉为道教的始祖，是中国古代的哲学家，相传活到了200岁。老君庙内塑有老君造像和其弟子，只要大家用心膜拜老君，一定会健康长寿。
龙凤塔是一座五层石砌宝塔，位于龙凤松中央，为纪念龙凤二松守护藏山数千年而建。其内部为中空结构，既代表九五之尊，又代表藏山的五种文化，是藏山镇山宝塔。
迎宾瀑，位于景区入口处，宽30余米，沿99阶台阶顺势而下，形成高达18米的一柱柱喷珠溅玉的水帘，朵朵飞溅的水花，像阵阵的掌声，迎接着五湖四海的宾朋。
佛面高12米，是华北地区最大的造像。觉的意思是让人们时时学会认识自己，找到不足，经常自我批评，即“严于律己，宽以待人”，以达到人生的最高境界。
“飞岩楼”横卧于巉岩峭壁的半山崖，为双层木楼，典雅富丽。登临此楼，但见青峰林立，岚纱缥缈，又听飞鸟啼鸣，山响谷应，置身其间，有飘飘欲仙之感。
在程婴携孤儿来藏山藏匿时神马救主功不可没，“神马刨泉救主人”更是被人津津乐道，间对马王爷极为虔敬，故立庙祭祀。
东峰山崖半壁处有“日落晚照”胜景，每当夕阳西下，斜辉返射，山壁灿烂如金，光怪离奇，煞是壮观。
古树含珠，是一块大石头底下居然长出了一棵柳树，传说是当年程婴、赵武在此避难时的拴马树。
九龙碑，矗立于春秋藏孤圣地的入口处，高耸入云，九条蛟龙盘旋其上，造型十分独特。
