衢州九坛沟有什么好玩

九坛沟景区内的主要景点有：洗耳桥、冰臼、冰槽、寿坛、龙井、观井亭、福坛、禄坛、寿坛、宠坛、玉池、格斗双石、象形石、答人题刻。

• 洗耳桥

  这座洗耳桥被三个清水养鱼池所环绕，池内山泉终年流淌，清澈不涸。相传这是宋代衢州一位大学士谪居归隐之时所建。岁月流逝，当年几根竹木搭成的小桥早已更新换代，而关于洗耳的传说却经久流传。相传，许由是尧舜时代的贤人，由于他品德高尚，才智过人，很受部族崇敬，尧想把帝位传给他，但被他严辞拒绝，并逃到登封的箕山隐居起来。尧又派人找到了他，想让他出任九州长的官职，他又跑到颍水边洗耳，表示不愿听到这种话。许由因此也就成为后来隐士们的鼻祖，一种淡泊名利或重义轻利的典范。

• 福坛

  福坛中这个福字大有讲究，中国的象形文字是世界上最古老的文字之一，也是世界上唯一一种沿用至今的古老文字。中国文字的构造是以拟型为字体的基本结构，就是说一个字要表达什么事物或什么意思从字面上就可以解释。坛中的“福”字，是由“衣”字、“一”字、“口”字、“田”字组成，“衣”字旁又有福禄之意，因此，福字的意思就是“一口田，衣禄全”。因为，在我们的祖先看来，有衣服穿，有一口田，能吃饱饭那就是福气了。

• 禄坛

  禄神在传统的艺术形象中常常是带着乌纱帽、穿着官服出场的。禄神就是人们常常听说的魁星，道教尊其为主宰文运的神，作为文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，经久不衰，成为读书人于文昌帝君之外最信奉最灵验的神。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，应魁星的面目丑陋，一半是“斗”，应魁星才高八斗、也应北斗星座。据说魁星手中的朱笔批你是什么你就是什么，文人中传“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”就来源于此。

• 冰槽

  这两条冰槽和斯堪的纳维亚半岛的峡湾，北欧、中欧、北美众多的冰碛残丘，阿尔卑斯山的U型谷和陡峭的山峰，法国和瑞士交界处侏罗山巨大的冰漂砾等一样，都是第四纪冰川作用留下的产物。第四纪冰川直接作用于人类的生存环境，研究和确认第四纪冰川既有特殊的理论意义也有普遍的现时意义，因此一直吸引着人们为此付出不懈的努力。

• 冰臼

  比传说更古老的是这里的冰川遗迹，眼前这条依山势缓缓而上的山涧小溪里，斑状花岗岩上疏密有致地分布着近百个大小不一的“冰斗”、“冰臼”，延绵散落于溪谷河床数公里。这便是冰川作用的有力证据，据专家考证为第四纪冰川遗迹，第四纪冰川是地球史上最近一次大冰川期，距今约200万年。

• 格、斗双石

  这两块石头犹如天然的拱门，横架在碧溪上，别有一番趣味。相传这两块石头原本是两头山中的野牛，原本虽然生活的混沌不开化，倒也逍遥自在。事有凑巧，那天王母娘娘正在此地沐浴，把守的玉兔难得去偷偷的小睡一会，却被这两头野牛给闯了进来。王母娘娘生了气，将它们永远的定在了这里。

• 宠坛

  这块石头多像个活泼泼粉嘟嘟的小婴儿，正一边吮着自己的小指头，一边天真又信任的看着爸爸妈妈，多乖的小家伙啊！为什么这三坛连的这么近，其实中间也有着古老却不会过时的道理：最大的幸福，最大的成就，既不是有黄金万两，也不是要事业惊人，一个好孩子，就比什么都重要了。

• 答人题刻

  唐朝有一太上隐者对山中生活的纯朴简淡、清悠闲逸尤能领略，他的一首《答人》即流露出超然物外的悠然心情：“偶来松树下，而枕石上眠。山中无历日，寒尽不知年。”，而眼前的这幅题刻正是这首《答人》，虽然年深日久，字迹已经班驳剥落，然而依然可以想见当时的风骨。

• 象形石

  这些象形石从巨大的岩块到细小的砾石、沙粒，从塑性变形的冰槽、冰臼到冰斗、冰斗梯都是冰体中的一面受到冰川的锉磨，另一面又受到冰体的压力致使砾石产生塑性变形的产物，将原本平淡无奇的石头变得千姿百态，真可谓鬼斧神工。

• 寿坛

  在中国的传统里，四个祝颂词排列的顺序应该是福禄寿禧，但在九坛沟却是寿字在前。不但因为寿是我国民间流传甚广的三吉星之一，大家都喜欢互祝南山之寿，长命百岁，还因为人的生命和健康是一切快乐和事业的根本。

• 龙井

  龙井是一个沉睡了几百万年的最大、最深的冰臼。传说这个龙井是与九龙山中的酒国坛是相通的，这里的老百姓曾经不慎将一只捣衣用的木棒掉入龙井之中，谁想到这只木棒竟从酒国坛中冒了出来。

• 玉池

  玉池，也叫皇母浴池。相传，王母娘娘历遍了人间的名山大川，觉得有些疲劳，看到这里的水清澈凉爽，石头又生得犹如天然的浴缸，觉得很喜欢，就选定了这里做她的专用浴池。

• 观井亭

  观井亭地处观看龙井的最佳位置，而且前后视野开阔，所以又叫“观景廊桥”。