黛螺顶好玩吗

黛螺顶的后殿大雄宝殿前，今有一松一柏,松在北，柏在南，围粗一丈，俏拔挺立，直入蓝天，这就是乾隆皇帝诗中的"阶下千年不老松"，即唐朝僧人法念的修行处，寺内的古松见证了黛螺顶的历史。 明释镇澄所作《清凉山志》是研究五台山佛教的重要历史史籍，它全面记述了五台山的自然地理、景物特点、寺庙沿革、僧尼传略、圣地特产乃至神话传说和僧俗人等对五台山名胜古迹的诗词歌赋，特别是对五台山的佛教活动、僧俗交往、文化交流的记载，是我们今天研究五台山佛教的重要依据，具有权威性。"松说苦空"，记载了唐比丘法念在青峰顶建庵，大松树下修禅悟道的过程。再根据寺内保存完好的明万历年间的石碑记载，以及大雄宝殿前的"千年不老松"，均证明黛螺顶的历史应从唐朝算起。 黛螺顶始建寺，是在唐朝，唐朝具体那一年还待进一步考证。 黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年( 1592) 到清代乾隆十五年( 1750) ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。寺内山门后立有的两块石碑: 一块立于明万历二十年仲秋，上书"五台山重建佛顶庵碑记"; 另一块立于清康熙岁次辛未仲秋，上书"青峰顶造像建亭记"，对黛螺顶有较详细的记述,名称的演变以及明成化年间重建，明万历年间、清康熙年间、乾隆五十一年都曾重修皆有一一记载。

五台山的五座台，各有一尊文殊菩萨法像，人们将转遍五座台顶，朝拜五尊文殊菩萨像称为“大朝台”。黛螺顶把五座文殊菩萨像复制塑造后，集中在一起，来到这里朝拜了五座文殊菩萨像，等于转遍了五座台，所以叫“小朝台”。我们从一条叫“大智路”的台阶路步行上黛螺顶，据说一共有1080级台阶，全长约500米，信众们相信，这是条通往智慧的道路，走过这条道路的人都能聪明，能增长智慧。一路上看到好多教徒，边上台阶边磕头，几步一跪，好虔诚。黛螺顶需要另外购买门票，8元一个人，60岁以上老人也没有优惠。下山的时候我们走的后山的马道，有点臭，但比较平缓，而且一路风景很好，夕阳西下，金秋美景相伴，游哉悠哉！上下黛螺顶加上游览拍照总共2个半小时左右。

五台山中，我对黛螺顶的印象还比较好，毕竟是佛教圣地，碰到不少虔诚的佛教信徒，也有一心向佛的僧人们，日复一日，听着暮鼓晨钟，像是守望着一片圣土。 清晨，一早去爬黛螺顶，1080级台阶，我和陶爬爬歇歇，仍不时大口喘息，而有些信者，完全是三步一磕头一步步磕上去的，更有甚者，对着大白塔，传说中埋着佛祖舍利的地方，磕满十万个长头，方才离开，他们，大都穿着粗布粗衣，眼中却有无比的澄净，澄净中有毫不退却的坚定。 一定有一股强大的力量在支撑他们，是信仰吧，有人说这便是他们一生的修行。爬黛螺顶的时候，半山腰有很多同心锁，是来此游客的美好祈愿，还有僧人一路清扫台阶上的灰尘，那一刻，真的很感动。