额尔敦敖包好玩吗

敖包是蒙古语，意即"堆子" ，也有译成“脑包”、“鄂博”的，意为木、石、土堆。就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。相传，清朝年间，此处水草丰美，锡林河从身旁轻轻流过，山脚下住着一位叫额尔敦的老牧人，他信仰佛教，因乐善好施而远近闻名。 后来人们在他去世后，把这座山叫额尔敦山，山上的敖包也随之被称为额尔敦敖包。旧时遍布蒙古各地，多用石头或沙土堆成，也有用树枝垒成的，现在已经很少看到了。原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。 逃离了城市，在这片辽阔的草原上，我看到许久都不曾见到的蓝天白云，记得几年前，友人来到内蒙草原，告诉我关于这里的故事，怎样吃烤全羊，怎样在草原上看星星，还说起当地一些有趣的地名，我那时候便对草原十分向往，原来只要时间够长，所有的心愿与向往终究会有达成的一天。 随着时代的变迁，敖包的内涵逐渐丰富，形式也多样起来。只有一个代表保护神的敖包，后来演变成三个敖包：中间较大的代表天神，右侧代表地神，左侧代表先祖，七个敖包即代表七个卡尔格佛，十三个敖包即供奉十三个勇士。

额尔敦（汉语意为宝地）敖包，建于清乾隆年间。历史上曾由13个敖包组成。其大小近似北京城内的景山，其形状恰如一顶武士的头盔。一山独立，方圆数十里皆是平坦的草原。 这里人文景观与自然造物浑然一体；山北，潺潺的锡林河依山流淌，碧波般的草原一望无垠，勾勒出美不胜收的塞外画卷；山顶有建于清乾隆年间的敖包13座，一字排开，中间一座尤为高大，每座敖包上部均插满柳条，中央立有幡杆，杆上有五色飘带绸、八色布条和经幡。 免费日夜开放，敖包相会吧！ 穿过贝子庙广场沿着中轴线逐级登上额尔敦敖包山 市内2路6路公交车均在贝子庙广场附近站停 也可在锡林大街乘坐1路10路公交车转乘2路6路到达目的地。 还可从敖包山后面进入敖包山 十三敖包一字排开 这是主题敖包 柔和西下的夕阳不甘寂寞也挤了进敖包山 每到华灯初上时节，人们怀着一颗赤城的心和美好愿望，不约而同拥向敖包山，约见相会、献礼祈福。

内蒙古锡林郭勒大草原腹地的额尔敦敖包山雄锯锡林浩特市市区与郊外的交界处，形状恰如一顶武士的头盔，独立于方圆数十里皆是平坦的草原。山上的敖包，无论从它所居位置的显要，建筑规模的宏大，还是在华北地区的知名度来讲，都堪称敖包之最。
额尔墩敖包建于1753年（清乾隆八年），由十三个敖包组成。中间的大敖包为佛祖敖包，也是原阿巴哈纳尔旗敖包；左边的第一个敖包是贝子庙朝克沁主殿敖包；右边第一二个是贝子庙敖包，剩下九个分别是原阿巴哈纳尔旗所辖九个佐的敖包（佐也就是现在的苏木，相当于乡）。额尔墩敖包祭祀日为每年农历的五月十三。 额尔墩敖包山的前台阶一共有171阶（由19个9组成，171相加也是9）。中间大敖包后还有一个水祭坛，祭坛中的黑白日月图属于日月同辉。